在实践中，使我更懂得了有声艺术语言，不仅要让受众听见，还要使之看见、闻见，要让受众身临其境。

一家电视台曾播了一条新闻：一个四川籍的杀人犯，逃到广东11年了，经常在深夜12点至1点半钟，躲在黑屋子里，听中央台的广播“神州夜话”（这是个谈话类节目，关注新闻事件中人的真实故事。人生即选择！当你徘徊在十字路口，如何选择正确方向？）一次，该逃犯给主持人发了个短信：“我是一个逃犯，我也徘徊在十字路口，请你指个路……”最后，在主持人和有关部门的具体帮助下，逃犯自首了。后来，过了半年，又有一个杀人犯找这位主持人，要求领他去公安部门自首。

朋友们，这就是无法用金钱来衡量的语言价值！

接着，再举两个我经历的例子。十年的“文革”，全国只准演出八个样板戏，不准演其他任何文学、文艺节目。1977年，“四人帮”刚被粉碎，中央电台文艺部的一位主编，邀我录播一部长篇名著《钢铁是怎样炼成的》。有关领导对我说：“全国人民有十年没从电台听到文学作品了，这部书，曾教育了我们几代人哪！‘四人帮’被粉碎了，一定要播好！”经过认真准备，我用心录播了。随后，中央台收到近两千封听众来信。其中，竟然有23封信是想轻生的听众写来的，他们都在表示：向保尔学习，克服一切困难，坚定地活下去！我从中受到很深的教育与启发。

1983年，中央电台又邀我录播长篇小说《故土》。播出之后，反响很大，中央电台接到听众的一千多封来信。其中有一封信是北京盲人工厂的人用盲文写来的，信中说：“……我们是一群盲人，本来什么也看不见，听了您演播的《故土》，我们仿佛看到了一个五彩缤纷的世界！感谢您，张老师，给了我们的眼睛……”我看后，泪流不止，从中得到巨大的鼓舞与鞭策！（热烈的掌声）

在实践中，使我更懂得了有声艺术语言，不仅要让受众听见，还要使之看见、闻见，要让受众身临其境。这必须自己先要全身心地投入到作品的“规定情境”中去。

大家知道，有一部我国藏族、蒙古族的史诗，叫《格萨尔王传》，长120多部、100万行、2000多万字，比古巴比伦史诗《吉尔伽美什》、古希腊的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德修记》、古印度的《罗摩衍》和《摩柯婆罗多》的总和还长，乃是世界史诗之最，《格萨尔王传》包括诗歌、神话和谚语，怎么会流传了千年？这不是靠文字，而是靠说唱、吟诵流传下来的。